但是，李好像没把在微软的工作当作自己最爱的工作，从后面的给中国学生信中各种字里行间，甚至可以看到他已经厌烦了微软。那么是什么可以让他在微软一直呆着呢？也许在微软有更好的薪水，也许是由于没有找好下家的缘故。也许是个人的影响力逐渐消失了的缘故。也许他本身想作为一个领袖人物出现，但一个企业只允许有一个领袖人物。我们可以有权作如上猜测，就像李开复有权对中国学生进行“教化”一样。

　　一个人的社会价值与人品无关。1720年，有一本“坏书”产生了，这是曼德维尔大夫的《蜜蜂的寓言》，那个举世闻名的观点就是：“私心之恶常结公益之果。”曼德维尔大夫的观点奠定了亚当？斯密的整个经济学理论的基础。李开复对中国学生说的诚信等个人道德，他也好像从来就没有认真相信过，他在这五封信中，从来都是强调，为了个人的发展。要“追随自己的内心”。

　　李开复后来的职业生涯，也许正应证了曼德维尔大夫的远见卓识：“人都是摇摆不定的，完全受情绪的左右，无论我们有什么精妙的观念以让自己沾沾自喜。即或那些行为合于学识、恪守理性指引的人，亦会受一时心血来潮的驱使，他的所作所为，同那些蔑视和对抗学语与理性、我们称为受情绪役使的人相比，并没有什么两样。”

　　个人成就真的取决于自己吗？

　　李开复在这几封信中，所要表达的观点，他自己也不信。更重要的是，这些观点的哲学逻辑是站不住脚的，我们尽可以相信他的出发点为善，正如得过诺贝尔经济学奖的哈耶克所说：“自由社会总是对个人责任有着强烈信念的社会。它允许个人根据自己的知识和信念做事，并将产生的后果归因于他们。目的在于，当人们理性而合理地采取行动时，使他们的行动具有价值，并且要让他们相信，他们的成就主要取决于他们自己。这后一种信念无疑不是无懈可击的，但它在促进首创精神和谨慎小心这两个方面，的哈耶克所说的这段话的后面，有着更深层次的含义，那才是事物的本来面目：也就是”个人的成就取决于自己“这一理论其实是站不住脚的。李之所以取得今天这样的成就，他也不敢说他今天的成就取决于他自己。至少，从他的整个职业生涯发展看来，我们很难相信这一理论能够完全立得住脚。随随便便向公众灌输”个人成就取决于自己“的理论，对一个社会具有极大的危害性。