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若不能识人,势必不能用人

作者:佚名    商务管理来源:网络整理    点击数:    更新时间:2008-1-10 我要参与讨论

 



要想天下治,只在用人。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此後汉所以倾颓也。事实也已证明,亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆的原因啊;亲近小人,疏远贤臣,就是後汉衰败的缘故即可!


古人说得好:"非知人不能善其任,非善任不能谓之知。"这就是说,不了解人,不识人就不能很好的使用人。没有很好地使用人就是没有了解人,识别人。若不能识人,势必不有用人,进一步证明知人才能善任。所谓"知人",就是考察、选准人才;所谓"善用",就是正确地使用人。"知人"与"善任"之间是辩证关系,"知人"是"善任"的前提和基础,"善任"是"知人"的延伸和深化。"苟能识之,何患无人?"这就说明了如果能识别人才,哪儿用得着担心没有人才呢?


路不险,则无以知马之良;任不重,则无以知人之才。岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。确定、识别一个人是否是人才主要决定于其志向和行为,评价一个人的好坏一事实上要叁考其行动的效果的反响。识别一个人,要看其面对金钱如何置,而对困难怎样处理,要看其在没有的注意时如何行动,要看其酒醉之後的举止,那从行动上进行识别。观操守在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时。时危机臣节,世乱识忠良。我不识何等为君子,但看日间每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看日间每事好便宜的便是。


识人有不同的方法。探仁人之心,必以信,勿以财;探勇士之心,必以义,勿以惧;探智义之心,必以忠,勿以欺。善观人者索其终,善修已者履其始。

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