人们誉为"灵魂工程师"的李燕杰，就曾遇到一位寻求"尊重"二字的失足姑娘。一天，李燕杰听见一阵急敲门声打开门看，吓了一跳：站在面前的是一位时髦女郎。她披散着曲卷的头发，穿着超短裙，脚上还踩着一双鲜红的高跟鞋。她一进门，头一句应当说："李老师，我不是好人。"说完，便伏在桌上呜地哭起来，哭得那麽伤心。原来，姑娘十六岁时就被一帮坏人糟踏了，後来逼得走投无路，渐渐堕落了。她不愿再堕落下去，她能顶住同夥的威胁与诱惑，可是，人们鄙夷的眼光，无端的贬辱，"一日行窃，终生是贼"的议论，却使她失去生新做人的勇气和信心。"李老师，您相信我这样的人还能变好?"姑娘充满泪水的眼睛，急切地等待回答："相信！你今天来找我，不就是进步吗?你有着没有泯灭的自尊心，我相信你！"姑娘腾地站起来，泪湿的双眼忽地被激情燃烧得晶亮，她紧紧握着李老师的手，接着转身就走了。这位时髦女郎来找李老师干什麽?她什麽也没要，似乎仅仅就是满足自尊心。自尊心比百万金币还珍贵啊！点燃自尊火花，竟有如此奇功神效！
白居易说："感人心者，莫先乎情。"刘勰在《文心雕龙》
说："情者文之经，辞者理之纬"，"繁采寡情，味之必厌"。文艺不写"情"，就不成其为文艺。同理可说，思想家教育不动"情"，也不成其为教育。可惜，在很长一段时间
，"动之以情"被扣上了资产阶级人性论的帽子，正常的人情温暖被淹没在"你死我活的阶级斗争"的冰水之中，思想政治工作几乎成为"整人、训人、斗人"的同义语。今天，在饱尝了人情"异化"的酸辣苦咸滋味之後，人们会进一步懂得人情的价值的可贵。
动之以情，情从何来呢?首先是来自对党的事业的热爱和忠诚，对人民群众的尊重、爱护和关心。"我是教育者，为了教育她，就要真诚地爱护她"。这是一位教师在挽救失足青年时说的话。"只要能用我的赤诚之心去化开青年心中的冰块，把风波平息下来，纵有天大的风险我能承担，纵有千辛万苦我能经受。"这是一位基层干部在教育青年时说的话。"爱青年，就是爱四化大业，爱祖国未来。青年是我心上人，他们进步，我欣慰；他们退步，我忧虑，他们犯错失足，我痛心和内疚。"这是一位优秀团干部说的话。三位元教育者不同的语言道出了相同的心声：要情真意切，自己首先就应有一颗赤子心。有了赤子之心，对青年就会爱得深，爱得真，真情实感就会像清澈的泉水自然流露出来。不因为青年有缺点过失，就把他们看"扁"看"死"，而是时刻想到自己肩负的重任，尽全力发掘他们身上的"能源"，调动他们内在的积极因素，为引导他们进步废寝忘食，为教育他们成长呕心沥血。这颗赤子之心，就是思想教育者永流不断的"情源"。
要点燃别人，自己就应是一团火；要以情感人，自己先要捧出一颗温暖的心。和睦的相处，温暖的友爱，亲切的笑容，这是人们为之共所向往的。而对於那些失足的人们，尤其应该如此。心灵的创伤只能用心灵的温暖来医治，精神的污染只能用精神的甘露来洗涤。枯乾的禾苗需要雨水，但急风暴雨会把它摧毁；娇嫩的幼芽需要阳光，但一阵暴晒又可能使它枯焦。一般说来，因过错失足而後进的人，思想感情上与领导、同志之间存在一种"隔膜"和"距离"。此刻，他们特别需要甘露，因为他们那颗心，已经久旱枯萎了。对他们真诚相待，用关心去换取信任，用温暖去启发觉悟，就能促使感情上的沟通，使他主动敞开心灵的大门，任你用精神的雨露去洗涤和浇灌。话剧《救救她》中的李晓霞失足拘留教养期满後，当母亲怕她回来气坏了正患高血压的父亲而不敢接她时，她处於绝望之中。她恨自己的过去，悉自己的前途，望天长叹："人到了这个地步，这一辈子就算完了，连自己的父母都不愿多看一眼，有谁还信得过呢?"於是产生了自杀的念头。此时，是方缓老师把她接到自己家
，用慈母般的温暖体贴，去融化她心灵中的冻结的冰层，在她荒漠般的心灵的土地上，撒下远大理想和高尚情操的种子。爱的力量，终於使李晓霞告别昨天，又重新鼓起了生活的风帆。
"教"，有"言教"与"身教"之分，即"诲之以理"与"导人以行"。而"诲人"之"理"，又有"大道理"与"小道理"之分。"大道理"者，理之总管也，讲清它，就能使理提纲挈领，叫人触类旁通。世界上，各阶级者看到了"
大道理"的重要，都极力宣扬本阶级的"大道理"，以规范人们的行动，维护本阶级的利益。我国古代就把"凡人之患"，归於因废"言教"而"訚於大理"，故提出"遇物"必以"诲谕"。传说唐太宗李世民产晋王治为太子以後，就常"诲谕"於他：吃饭
白居易说："感人心者，莫先乎情。"刘勰在《文心雕龙》
说："情者文之经，辞者理之纬"，"繁采寡情，味之必厌"。文艺不写"情"，就不成其为文艺。同理可说，思想家教育不动"情"，也不成其为教育。可惜，在很长一段时间
，"动之以情"被扣上了资产阶级人性论的帽子，正常的人情温暖被淹没在"你死我活的阶级斗争"的冰水之中，思想政治工作几乎成为"整人、训人、斗人"的同义语。今天，在饱尝了人情"异化"的酸辣苦咸滋味之後，人们会进一步懂得人情的价值的可贵。
动之以情，情从何来呢?首先是来自对党的事业的热爱和忠诚，对人民群众的尊重、爱护和关心。"我是教育者，为了教育她，就要真诚地爱护她"。这是一位教师在挽救失足青年时说的话。"只要能用我的赤诚之心去化开青年心中的冰块，把风波平息下来，纵有天大的风险我能承担，纵有千辛万苦我能经受。"这是一位基层干部在教育青年时说的话。"爱青年，就是爱四化大业，爱祖国未来。青年是我心上人，他们进步，我欣慰；他们退步，我忧虑，他们犯错失足，我痛心和内疚。"这是一位优秀团干部说的话。三位元教育者不同的语言道出了相同的心声：要情真意切，自己首先就应有一颗赤子心。有了赤子之心，对青年就会爱得深，爱得真，真情实感就会像清澈的泉水自然流露出来。不因为青年有缺点过失，就把他们看"扁"看"死"，而是时刻想到自己肩负的重任，尽全力发掘他们身上的"能源"，调动他们内在的积极因素，为引导他们进步废寝忘食，为教育他们成长呕心沥血。这颗赤子之心，就是思想教育者永流不断的"情源"。
要点燃别人，自己就应是一团火；要以情感人，自己先要捧出一颗温暖的心。和睦的相处，温暖的友爱，亲切的笑容，这是人们为之共所向往的。而对於那些失足的人们，尤其应该如此。心灵的创伤只能用心灵的温暖来医治，精神的污染只能用精神的甘露来洗涤。枯乾的禾苗需要雨水，但急风暴雨会把它摧毁；娇嫩的幼芽需要阳光，但一阵暴晒又可能使它枯焦。一般说来，因过错失足而後进的人，思想感情上与领导、同志之间存在一种"隔膜"和"距离"。此刻，他们特别需要甘露，因为他们那颗心，已经久旱枯萎了。对他们真诚相待，用关心去换取信任，用温暖去启发觉悟，就能促使感情上的沟通，使他主动敞开心灵的大门，任你用精神的雨露去洗涤和浇灌。话剧《救救她》中的李晓霞失足拘留教养期满後，当母亲怕她回来气坏了正患高血压的父亲而不敢接她时，她处於绝望之中。她恨自己的过去，悉自己的前途，望天长叹："人到了这个地步，这一辈子就算完了，连自己的父母都不愿多看一眼，有谁还信得过呢?"於是产生了自杀的念头。此时，是方缓老师把她接到自己家
，用慈母般的温暖体贴，去融化她心灵中的冻结的冰层，在她荒漠般的心灵的土地上，撒下远大理想和高尚情操的种子。爱的力量，终於使李晓霞告别昨天，又重新鼓起了生活的风帆。
"教"，有"言教"与"身教"之分，即"诲之以理"与"导人以行"。而"诲人"之"理"，又有"大道理"与"小道理"之分。"大道理"者，理之总管也，讲清它，就能使理提纲挈领，叫人触类旁通。世界上，各阶级者看到了"
大道理"的重要，都极力宣扬本阶级的"大道理"，以规范人们的行动，维护本阶级的利益。我国古代就把"凡人之患"，归於因废"言教"而"訚於大理"，故提出"遇物"必以"诲谕"。传说唐太宗李世民产晋王治为太子以後，就常"诲谕"於他：吃饭
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