2005-03-25 10:18:50     博锐管理在线        1、经理道德状况与后现代企业伦理建设的境尽管我们正处于或正在步入一个更为理性、更为和谐后现代社会，但从某种角度而言，我们与现代性乃至与前现代性的斗争还远未结束。当前的后现代社会，其很多角落尚都为现代性以及前现代性所占据；同时，在精神领域，人类摧毁传统而身处废墟的消极颓废状态也仍在持续之中。

　　这是一个错综复杂的后现代时期，很多时候我们不能从时间的角度来观照后现代。正如在后现代建筑评论家查尔斯？詹克斯看来，真正的后现代建筑大师却是在时间上处于前现代的西班牙建筑师高迪一样。

　　我们的观点是，在经理道德这样一个敏感的话题上，不能抱守历史主义的乐观态度。因为当前的事实乃是：时间在向前，历史在向后现代飞奔，然而，作为精神现象的后现代经理之道德较之现代却并没有好转的迹象。相反，随着信息化、经济全球化、社会变革的加剧等现象而来的，是经理道德状况的每况愈下。

　　乌尔里希、鲍姆哈特、布伦纳和莫兰德尔等学者的调查研究结果表明，当今企业领导的伦理标准从总体上来说是消极的。领导的道德水准与其说是促进了伦理标准，还不如说是正在逐步侵蚀伦理标准。

　　而考夫曼（kaufmann）、克贝尔（kerber）和楚勒纳（zulehner）在1986年的一项研究得出的结论是，现实中的商业道德——尤其在年轻经理中——表现出了一种明显的“投机基本倾向”，而积极的伦理定向则相对较为少见。

　　企业经理机会主义定向模式表现出四个基本形式：（1）机会主义者的典型特征是具有一种明显的“自我中心化”倾向。

　　（2）成功就需付出代价。要想成功就不能有所顾忌，就可以不忌讳不正当的行为。

　　（3）机会主义者同时具有高度的物质享乐主义特征，因而成功的生活就是必须使生活更舒适，享有更多的闲暇和更大的物质丰裕。

　　（4）与自我中心主义的生活方式相一致，机会主义者认为道德是纯粹的情感表达。“自我”处于中心地位，自我成为评判善与恶的唯一标准。（参阅霍尔斯特？施泰因曼、阿尔伯特？勒尔《企业伦理学基础》中文版40、41页）

　　考夫曼（kaufmann）、克贝尔（kerber）和楚勒纳（zulehner）得出结论说：

　　一种强烈的自我中心化趋势正在形成，它仅仅限于关注成就、财富、享乐。至少在社会精英中，他们所大加赞赏的价值观无非就是一种经过巧妙掩饰的追名逐利。

　　更多学者的研究都证实了以上结论的正确性。这种毫无责任感的利己主义成为今天经理们的真实写照，实在是后现代企业伦理建设的莫大窘境。而更为令人担忧的是，就连在校的大学生也都是上述极端利己主义的追捧者。考夫曼、克贝尔和楚勒纳所断言的“纯粹的野心家已充斥了整个校园”的说法毫不为过。

　　以上是在西方国家所做的调查，其结论同样可以用来描述今天中国经理的道德状况。尽管没有相关的研究数据可以佐证，但我们根据对社会现实的观察可以深刻地体会到，由于长期处于相对落后的发展阶段，中国的经理们更无法抗拒物质主义的诱惑。自我中心、片面追求财富和享乐已经成为一种非常普遍的现象。因此，我们说，今天无论在西方还是在东方，经理道德都面临严重的危机，企业伦理建设都面临极为巨大的挑战和困境。尽管也有一些研究者的研究结果表明，女性经理、包括女大学生具有良好的责任感。但这并不能根本扭转经理道德危机这一严重的事实。

　　经理们的道德危机实质上是一种时代危机和人类精神危机，但分析其精神根源是复杂的，也不适合在本书中再行深入。

　　我们只能说，今天的经理道德危机必须由信仰来解决。象彼得？德鲁克所指出的那样，在后现代公司中构筑健康的伦理，除了信仰之外没有别的更为强大的力量。

　　2、对经理行为的约束在现今这样一种投机倾向和利己主义的社会，期待经理道德状况在短时间内得到改变是不现实的。强大的信仰固然能够对经理人行为形成内在的有效约束，但困难在于，在价值分崩离析的后现代社会，促使每一位经理都选择正确的信仰却是一个无比复杂而艰巨的课题。

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