向是指人在认识外部世界的过程中,总是选择对自己有利事物和特性去加以深入的剖析和探讨,并获得有益的知识。人根据这些知识来决定对外部世界持什么态度。价值定向性是人类活动的一个重要的特征。价值定向决定着人的行为的方向。不同的个人的价值定向有着很大的差异。审美意识是指客观存在的审美对象在人们头脑中形成的喜悦和快感。它包括审美趣味、审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等等。审美活动是人的精神活动的一个重要部份,是人类所特有的社会意识。人们通过各种各样的审美活动,可以陶冶人的情性,丰富人的气质,使之不断完善自己的人格,有利于改造人性,塑造人性,使之人性得到升华。(参见袁贵仁等编著的《人的哲学》)
从上面对人的属性的分析看出,人性是复杂的。因此我们要在企业管理中对人性有一个正确的认识,才能达到预期的效果。朱熹的人性二重化的理论,对认识人的复杂性提供了一个历史的借鉴。它比单纯说人性是善的,或是恶的更有参考的价值。
儒家重视对人的本性的探索,目的是要建立一个适合人性的管理(治理)模式,不论是对人性本善,还是人性本恶以及人性二重化的探索,都是为了这个目的。现代西方管理学中关于人的假设的理论,也是为了这个目的。中国的儒家在很早以前就认识到了对人性的认识 在管理学中的地位,他们提出的建立在一定人性论基础之上的管理模式,更具有自觉性和理论性,这是人类管理学的巨大贡献。
从上面对人的属性的分析看出,人性是复杂的。因此我们要在企业管理中对人性有一个正确的认识,才能达到预期的效果。朱熹的人性二重化的理论,对认识人的复杂性提供了一个历史的借鉴。它比单纯说人性是善的,或是恶的更有参考的价值。
儒家重视对人的本性的探索,目的是要建立一个适合人性的管理(治理)模式,不论是对人性本善,还是人性本恶以及人性二重化的探索,都是为了这个目的。现代西方管理学中关于人的假设的理论,也是为了这个目的。中国的儒家在很早以前就认识到了对人性的认识 在管理学中的地位,他们提出的建立在一定人性论基础之上的管理模式,更具有自觉性和理论性,这是人类管理学的巨大贡献。
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