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《周易》与企业家精神

作者:佚名    商务管理来源:网络整理    点击数:    更新时间:2008-1-10 我要参与讨论

 

陈德述     2004-12-15 10:29:14     无忧电子商务网       什么是企业家精神?管学家们可以列出很多的方面,诸如高尚的道德情操、坚韧不拔的意志、广博的知识、丰富的想象力、开拓创新的能力、准确的判断力、果断的实践和富有情感的人际交往能力等等。但是,企业家精神中最本质的东西是什么呢?我们把它与《周易》结合起来研究,认为企业家精神最本质的东西是:厚德哉物、自强不息、革故鼎新等,这三项不仅能使我们的企业家具有中华传统人文文化的特色,而且也是走向世界所必须的。
   
    一、厚德载物
    《周易》作为华夏文化的著名经典,它始终贯穿着以仁为核心的道德价值取向,它不但教导人们怎样认识宇宙、认识社会,而且也教导人们怎样作人,怎样通过道德的修养来实现人生价值和在事业上的成功。作为中国特色的现代企业家,应该从《周易》中吸取中华传统美德的养份,以树立“厚德载物”、“体仁足以长人”的道德品质。

    《周易》乾卦卦辞说:“乾:元、亨、利、贞”。何谓“元、亨、利、贞”呢?《文言传》解释说:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之合也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足干事,君子行此四德,故曰:'乾:元、亨、利、贞'”。乾卦卦说:“大哉乾元,万物资始,乃统天”?由此可见:“元”者,始也,万物依赖它而开始;“元”者,仁也,仁即爱人。仁是人的各种德行的核心,也是统率人的各种德行的总则。因此说:“元者,善之长也”。“亨”者,通也。“嘉”,美也。世界万物只有发生交感作用,才能亨通。人与人之间也只有进行思想交流,情感沟通,才能统一认识,才能达到美好的会合而行动一致。也就是说,从仁爱出发,去沟通思想、沟通感情、统一认识, 是达到团结和谐的前提。“利”,利益、利物。“义者,宜也”(《中庸》);“义者,正也” (《墨子·天志下》);“义,人之正路也”(《孟子·离娄上》)。所谓“义”就是人的行为要合于仁的原则,要合于礼的规定,用今天的话来说,要合于道德的和法律的规定。换言之,凡是合于仁的原则、合于礼的规定的利才是真正有“利”。“贞”,者,正也。“干”,主干。中正而不邪恶,公正而不偏私,是做任何事情的主干。贞正是一种美德,只有贞正才能有威信,才能有号召力,才能得到民众或职工的拥护和支持,才能做好一切事情,才能无往而不胜。

    “体仁足以长人”:“体仁”,实践、履行仁爱之德。“长”,领导、管理、指挥、统治的意思。也即是说,一个企业家或一位管理者,只要实践仁爱之德就有足够的条件去进行领导或管理。华夏文化中的这种“仁爱”之德,为许多企业家所实践,并且获得了成功。中国著名的企业家成都恩威集团公司总裁薛永新用佛家的“四无量心”即“仁爱”之心来进行企业管理,使该司成了名扬海内的企业,他(1996)强调指出:“高尚的品德像生命一样重要。人生离不开好的品德,就象生命离不开一颗好的心脏一样。高尚的品德是人生的重要部分,没有它,人生就完了”。孔健(1995)说:“涩泽荣一把《论语》和'算盘'统一起来,把它作为经营者的义务、商业的基本准则,这种想法给众多经营者以巨大的影响。而他本人,一直以'仁'为准则,成为日本商界助人为乐的楷模。现在的日本企业集团的创业者中,有许人得到过他的帮助”。作为一个现代企业家,不仅要爱自己公司的职工,对他们实行人本主义的管理,满足他们各个层次上的需求,还要以仁爱之心对待消费者,为他们生产出优质的、合格的产品,为他们提供优质的各种服务。现在市场出现的各种假、冒、伪、劣产品,各种蒙、坑、拐、骗的恶劣行为,都在于生产厂家或这种行为当事人,被利欲冲昏了头脑,丧失了理智,甚至丧失了人性,因而作出了损人害己的事情来。 日本日产公司的经营理念说:“品不良在于心不正”,正道出了问题的要害,从而也说明了企业家实行仁德的极端重要性。

    “嘉会足以合礼”:美好的会合、团结一致是合于礼的规定。“和

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