一个女人在二三十平方米的屋子里坚守了12年，与其说是在经营生意，不如说是在固守一种文化。崔静就是这样一个女人，一个有魄力、能吃苦、喜欢创新的美丽女人，一个靠十年“寒窗”打造藏汉文化品牌的女人。
做在地摊前不敢抬头
对于省直机关优越的生活，崔静并不喜欢，她认为清闲但也压抑。“挤不挤脚只有自己知道，但是脚挤疼了，还要强做笑颜，”崔静如此描述自己过去如蜗牛爬行般的生活，虽然别人很羡慕她的工作，但自己却并没体验到多少快乐。
尤其认识了老公刘爵后，她越来越想离开机关。1991年，她去青海探亲，被塔尔寺民族街里那些带着浓郁民族色彩的藏饰品所吸引，她当时就决定回到济南后一定要开个小店，卖自己喜欢的藏饰，因为这符合她的艺术天性。
第二年，她义无返顾地放弃了“铁饭碗”，开始和刘爵共同摆地摊经营牛羊头等各种藏饰，来实现自己的梦想。“那时坐在地摊前都不好意思抬头，只好低头打毛衣，感觉到自己怎么会沦落地这个地步，”崔静告诉记者，那时的确有一种心理落差，但她对藏饰的挚爱，已让她忘却了这一切。
当时的艰辛没人理解。在别人看来，她没办理停薪留职是愚蠢的表现；而在她自己看来，却是聪明的表现。“人必须学会孤注一掷，只有这样才能死于绝地而后生，”崔静认为，当时她被置在悬崖边上，没有退路，只能往前走。
而且她自信于自己的吃苦精神。在没离开机关的时候，为了得到出差补助，她每次出差都坐晚间的硬座。省下来的钱来支撑着她的兴趣——设计服装。据了解，许多作品在省市服装大赛上都获过奖。“我和刘爵很多苦都吃过，别人都说，如果我们不成功，那老天就太不公平了，”崔静如此表述。
再造的永远无法模仿
1993年4月，崔静开始和丈夫结束“游击战”，把“战场”转移到室内——在一家商场租了两节柜台。这是济南第一家以经营西藏文化为背景的窗口。那时仅有的1万多元，在进完货后，支付了租赁费用后所剩无几。“当时，我连准备生孩子的钱都拿了出来，”崔静告诉记者，丈夫送给他和未出世的孩子最可口的美食就是一个热腾腾的烤地瓜。
功夫不负有心人。他们第一个月就有了赢利，藏饰文化在济南初显魅力坚定了崔静的信心。第二个月在家里生育孩子，崔静专门找了一个营业员，一个月下来销售额一路下滑，崔静意识到，这条路不是人人都能走通的。
“藏汉屋就是为我和丈夫量身定做的衣服，谁穿着都不如我们穿着合适，我更把这个商店看作是自己的孩子，用心经营和呵护着，”崔静解释，她不是简单的经营饰品，而进行了再创造，再造的永远无法模仿。而且，崔静把这个小店作为一种文化来经营，来坚守。更重要的是，她热爱藏饰。
其实，藏汉屋并没想象的那么顺利，经过了六次搬家，最后才稳定现在的位置。“现在，我们这个店成了一种文化的象征，已不简单地是一个饰品店，”崔静进一步解释，很多人把这个店作为一种精神的寄托和西藏文化的旗帜。许多顾客出国前都来这里买些饰品，送给世界各地的朋友。
不想把企业做大
崔静有着有别人不同的经营思路。很多人希望她做连锁，而她却坚持做一个店，而这个店也不扩大规模，她甘心守在那一隅。“我认为文化产业不能以大小定论，而在其自身品牌的含金量。其实我不是个合格的商人，我只是在做一种我喜欢的文化，因为我的专业也是与艺术有关，”崔静有自己的另一番见解。
也正是这样，她在那个渗透着她血脉、她灵魂的小屋里守了12年，她每天的工作就是重新组合那些饰品，让那些饰品有更多的人接受和喜欢。因为她整天置身于线头里，她每年都要用几百个火机烧线头。有人认为，经过她手的线连起来能绕地球转很多圈。
很多人认为她应该扩张，不能小富即安。但是，她还是放弃了做连锁，即使在大连、青岛等有很多机会。她不想把企业做大。虽然，她丈夫去北京开了一个“藏吧”，但还是在她的坚持下放弃了，因为她不喜欢那种分离的感觉。再说，在她和老公骨子里都蕴涵着更多的浪漫，毕竟她俩都是做艺术的。
尤其她的丈夫，更有着艺术的思维。在崔静眼里，他总是停不下来，喜欢奔走，喜欢永远在路上的感觉。正是这样，顾客的一句话点燃了积聚在刘爵心底里要继续行走的火苗。2001年，刘爵离开妻儿去了新西兰，搞了一个店铺密宗阁。
崔静在济南守着藏汉屋，刘爵在新西兰操持着密宗阁。彼此遥望，在生意上，更在心灵上，在感情上。“我们不希望赚多少钱，只是把这两个店铺作为一个文化客栈，”最后，崔静如此表述自己的经营理念。

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