-------兼驳张从忠及欧阳严明等的企业文化观

　　社会科学哲学中有一个著名的问题：有没有一种普遍原则，可以适用于所有的个体，我的回答是肯定的，我认为所有的个体都应该遵循一些原则，不管这些个体的本身差异，我们权且将这种原则定义为“原则的一元论”，但正如波谱的“方法论”观一样，我认为在原则的“一元论”的基础上，事实也存在着原则的个人主义，在社会行为中，行为主体---个体人，可以根据他自己的世界观、认识观、态度、期望甚至个性、经验、关系等等，以个人的原则来建立起行为关系原则，而这种原则本身，一方面即要遵循所有个体都必须服从的共同原则，一方面又具有与普遍原则不同的特点。而这两种特质，无论在理论上还是在现实中，他们往往相互依存相互影响。

　　而企业正是这种行为原则的产物，一方面它必须遵循一般的普遍的管理原则，如企业里的技术活动、商业活动、财务活动、安全活动、会计活动和管理活动，及活动里的计划、组织、指挥、协调和控制，而另一方面正是企业内部人的世界观、认识观、态度、期望甚至个性、经验、关系等等，以个人原则来建立起的属于这个企业本身的原则，而这种原则就是我们经常论及的企业文化。

　　论述到这里，或许有人会说：“如此看来，企业文化是所有企业成员参与的结果。”这话无疑是正确的，但却是不充分的，正如希克曼和西尔瓦在一书里所说的那样：‘------创造卓越要靠个别的领导者，往往比政治更为重要，政治与团队的伟大成就，往往只是个人在效能及效率上所作的领导性努力而已，伟大的企业或是政府等一切组织，经常只是因为少数人而变得伟大。’同样，制造失败也往往只是因为少数的领导。而这个‘领导’就是我们通俗叫的老板。

　　那么企业文化由何时开始就形成呢。希克曼和西尔瓦在一书中告诉我们：‘事实，从企业的创办人在构思他们企业的那一刻起，公司的企业文化便开始形成了。’而企业文化最大的特征就是传承性了。正如希克曼和西尔瓦所论述的那样：‘伟大的领导者他们不仅本身擅长于开创性的领导技能，并且能够长期地把这种技能传给他的继任者’。也因此，我们可以说的是，自企业创办人在构思他的企业那一刻起之后的种种，诸如各种人物、时间、产品、策略及环境仅仅只是在充实企业文化的内涵而已，综上述，我们可以得出的一个结论是：‘企业文化本身就是老板文化’。我们在现实世界里检验过：山姆的世界观、个性决定了他只能开沃尔玛，而阿玛尼却绝对开不来金利来这样的企业。

　　也因此，也就决定了，它对我们的企业家特别是创办者，提出了更高更大的要求，一方面它要求我们的企业家必须具备创造性的洞察力、敏感力、远见力、应变力、集中力和忍耐力；一方面它又要求我们的企业家，特别是企业的创办者，必须认识到企业文化的传承性和它的影响力，所以在他创办企业时，他们所有的策略及观念、态度，都必须着力于培育和带引这种文化朝着一条建库的道路上发展。

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